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布倫塔諾的意動(dòng)心理學(xué)(#與馮特對(duì)比)

 

布倫塔諾 Brentano(1838-1917)意動(dòng)心理學(xué)創(chuàng)始人

 

著作：《從經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)看心理學(xué)》、《論感性和知性的意識(shí)》。

 

▲布倫塔諾的心理學(xué)思想

 

思想淵源：①官能心理學(xué)(亞里士多德)

 

②理性主義(萊布尼茨)

 

(一) 心理學(xué)的研究對(duì)象

 

1、 馮特認(rèn)為心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是感覺、情感等直接經(jīng)驗(yàn);布倫塔諾認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)以意動(dòng)作為自己的研究對(duì)象。

 

2、 布倫塔諾指出，意動(dòng)與內(nèi)容是有區(qū)別的：意動(dòng)指的是各種心理的活動(dòng)或動(dòng)作，內(nèi)容則為意動(dòng)所涉及的各種對(duì)象;另一方面，二者又是聯(lián)系在一起的：任何意動(dòng)總是指向于一定的內(nèi)容，指向于一定的客體。[但這個(gè)客體不是一般心理學(xué)家所稱的客體，它不存在于外在世 界而存在于內(nèi)在世 界，所以叫做“內(nèi)在的對(duì)象性”。心理活動(dòng)就是以這種內(nèi)在的對(duì)象性為其特征并與物理現(xiàn)象想?yún)^(qū)別的。物理現(xiàn)象就沒有這種特征，它是自己包含著自己，是自足的。意動(dòng)雖然是以其內(nèi)在的對(duì)象性為特征但這個(gè)內(nèi)在的對(duì)象或內(nèi)容卻不是心理本身，它是物理現(xiàn)象，是物理學(xué)研究的對(duì)象。只有意動(dòng)才是心理現(xiàn)象，因而，說心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)也就是說心理學(xué)是以意動(dòng)作為研究對(duì)象。]

 

△布把意動(dòng)分為三類：①表象的意動(dòng)(感覺、想象活動(dòng)等);--最基本的

 

②判斷的意動(dòng)(知覺、回憶、承認(rèn)、拒絕等);

 

③愛憎的意動(dòng)(情感、決心、意志、希望、欲望等)。

 

(二) 心理學(xué)的研究方法

 

(馮特：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法、歷史法) [內(nèi)省：以正在進(jìn)行著的心理過程為對(duì)象的觀察]

 

布主張經(jīng)驗(yàn)法(側(cè)重觀察而非實(shí)驗(yàn))。他認(rèn)為，科學(xué)心理學(xué)不應(yīng)局限于一些細(xì)節(jié)的實(shí)驗(yàn)上，而應(yīng)著眼于對(duì)心理現(xiàn)象作大體的解釋，這樣才不至于使心理學(xué)迷失于實(shí)驗(yàn)法之中。

 

布認(rèn)為心理學(xué)的研究方法主要有兩種：

 

1、 內(nèi)部知覺或反省——指對(duì)剛剛過去的在記憶中仍呈鮮活狀態(tài)的心理活動(dòng)及其變化的觀察。

 

布認(rèn)為心理現(xiàn)象是不斷變化的，在心理學(xué)的研究中，內(nèi)省實(shí)際上是根本不可能的;

 

2、 自然觀察法——觀察別人的言語、動(dòng)作以及其他表現(xiàn)，并對(duì)兒童、動(dòng)物、變態(tài)的人以及不

 

同的文化進(jìn)行研究。

 

▲對(duì)布倫塔諾的評(píng)價(jià)

 

[貢獻(xiàn)]

 

①其貢獻(xiàn)不在于研究某一問題，而在于基本研究取向和基本觀點(diǎn);

 

②布的意動(dòng)心理學(xué)直接促進(jìn)了奧國學(xué)派的建立，并推動(dòng)了歐洲機(jī)能心理學(xué)的興起;

 

③由于意動(dòng)心理學(xué)重視人的心理能動(dòng)性和整體性，因而它對(duì)目的心理學(xué)、精神分析心理學(xué)和完

 

形心理學(xué)均起了理論先驅(qū)的作用，并對(duì)二十世紀(jì)美國的機(jī)能主義心理學(xué)也產(chǎn)生了間接的影響;

 

④意動(dòng)心理學(xué)的影響一直持續(xù)到現(xiàn)在。“心理學(xué)只能是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)”被經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)視為經(jīng)典。

 

[不足]

 

①對(duì)心理學(xué)的具體問題未作較深入的研究，即使是意動(dòng)問題，也只作了一些分類，并未對(duì)各種意動(dòng)的特性、關(guān)系及其形成發(fā)展的規(guī)律做細(xì)致的研究;

 

②他把心理活動(dòng)的內(nèi)容與作為心理的源泉的客觀現(xiàn)實(shí)混為一談，進(jìn)而把心理內(nèi)容排除在心理學(xué)的研究范圍之外。